|
|
![]() |
 Зарегистрироваться |
|
Регистрация позволит Вам иметь полный доступ ко всем разделам сайта, а также размещать о себе информацию.
|
|
![]() |
|
|
|
![]() |
|
|
![]() |
|
|
![]() |
|
|
|
|
![]() |
|
Дневник
|
![]() |
|
Рубрики:
все, цитаты, смех, КАС, политика, репост, стихи
|
![]() |
Генерал Шебаршин (77 лет) застрелился из наградного пистолета.
Булгаков в сходной ситуации писал ближайшему другу: «Как известно, есть один приличный вид смерти — от огнестрельного оружия, но такового у меня, к сожалению, не имеется». Опыт наблюдений у него, как у врача и военврача, был достаточный. У Шебаршина огнестрельное оружие было.
По 90-м годам я запомнил изречение генерала Шебаршина о тех временах, потом появлявшееся в нескольких редакциях. Приведу такую: «Унизительно для нашего великого народа то мнение, что он не в состоянии выдвинуть альтернативу действующей власти. Как будто он не может породить нового набора негодяев, проходимцев и шарлатанов вместо наличествующего набора».
Из других его высказываний.
Не стоит возвращаться в прошлое. Там уже нет никого.
Противен, как Троцкий до реабилитации.
У нас все впереди. Эта мысль тревожит.
Многие ушли в политику потому, что это более доходное дело, чем вооруженный грабеж.
Трудно сказать что-то настолько глупое, чтобы удивить Россию.
О ведущей телепрограммы - такую женщину хотелось бы посмотреть целиком.
Наши доблестные разоруженные силы.
Был бы рай, не было бы атеистов.
Из плохих работников получаются великолепные ветераны.
«А кто ни с чем к нам придет, тот от того и погибнет!»
«Пытаются зверски сбивать наши самолеты, которые мирно бомбят их города»
Создать при правительстве департамент по связям с преступностью.
ООН не может одобрить ни географическое положение, ни климат, ни историю России.
Велика Россия, а отступать некому. Армии нет.
Последний раз редактировалось: 03.04.12 07:49
|
А у нас в Минске зима наступила)
|
Есть в девичьей ласке и нежности что–то ошеломляющее, стремительное, как полёт легкокрылой птицы — или бабочки.
Всего шаг — и, прижавшись всем телом, она целует, улыбается, и убегает, пока ты стоишь, переводишь дыхание, себе не веря, пошатываясь, как пьяный.
Девушка–бабочка несет с собою целую охапку чувств, пеструю, как букет полевых цветов.
Красивая и необычная, изящная и грациозная, она манит, влечёт к себе, но касаться её страшно, — можно помять нежные крылышки.
Она такая яркая, что, кажется, совсем нездешняя, лишь на минутку, временно оказалась рядом, и только прикосновение убеждает в обратном.
Роль бабочки — опасна: можно попасться, руки сомкнутся на драгоценных крыльях, сминая, излавливая хрупкое тело, и это во многом вопрос скорости реакции, ведь перед её обаянием непросто устоять...
..Да и, почувствовав близость и нежность, окунувшись в аромат девичий, вовсе не хочется отказываться от той, что назвалась твоей)
|
Беззвездный городской вечер, только сошедшиеся планеты горят тревожно на глухом небе.
Вдруг замечаю летящие над городом огни. Неровным строем, в две колонны, медленно, угрожающе, неумолимо движутся мерцающие красные огни к центру города..
Значит, к дому правительства, резиденции Президента. Вторжение — первая мысль. Вот оно как происходит, — тихо, и никто ничего не слышит, только несколько вышедших из магазина пьяненьких поздних покупателей тоже замирают, вытаращив глаза на плывущие огни.
Лихорадочно вытаскиваю фотоаппарат. Снимать — бессмысленно: без этого мерного , неторопливого движения три десятка огней покажутся чем– то вроде тусклых звездочек, видео в такой тьме вообще не возьмет.
Огни мерцают багровой пульсацией, как кровавые нарывы, сквозь ветки деревьев парка мелькают, медленно но неумолимо...
Было страшно.
Пока я не понял, что это летучие бумажные фонарики граждане запускают)
Тогда удивительная радость и облегчение настали, и только теперь я осознал, всё же истинность Вторжения!
Фонарики ведь — китайские...
|
Социальное животное...
Когда–то мы были животными. Высокоинтеллектуальными, лабильными, перспективными, но все же животными.
Мы занимали интересную эконишу, требующую быть общительными и чуткими, ловкими и хитрыми: с помощью обколотых камней мы разрубали шкуры, связки и сухожилия, дробили кости недоеденных махайродами животных. Благородное поприще санитаров степи нам нравилось: Всегда много доброй еды, другие звери нас не трогают за наш мирный облик, с гиенами — вообще братья не разлей вода, а ежели какой хищник все же нападет, — на этот случай припасена могучая сила интердикции, внушения, магия человеческого голоса. Но вот настали голодные годы, махайроды исчезли и обострившаяся внутривидовая агрессия начала выковывать уже человеческий интеллект. Позабылись волшебные имена зверей, зато мы выучили человеческие приказы, заставляющие повиноваться и покоряться до полного съедения, и отведали человечины...
Так, в ужасе перед близкими и далекими, перед «другими», разбегались по миру протоплемена, так убегал человек от животного. Первые племена забежали дальше всех, аж до Австралии и Южной Америки, а мы вот до сих пор остановиться не можем. Пройдя через поедание себе подобных, обрядовое принесение в жертву «другим» собственных детей и ритуальные войны для добычи мяса на пропитание, человек научился звучать гордо.
Но не лучше ли нам оставаться животными? Всего шаг назад по лесенке филогенеза, даже не тела, а разума, это же так просто! Легко достигается воспитанием:
Человек идёт в армию, чтобы уподобиться муравью. В монастырь — чтобы уподобиться дереву. Становится Аскетом и созерцает время, словно камень пещеры. Так ли сложно быть животным? кормить свой прайд и не жаждать торжества над ближним, ну, максимум, — в глазах своих жен?
При этом речь не идёт о возвращении к натуральному хозяйству, ведь и монастыри используют новейшую агротехнику, и армии давно уже не сражаются голыми руками, и аскет–отшельник в курсе, что земля круглая.
Так и животное сие должно быть интеллектуальным и общественным, сохраняя достижения, отказаться от бешеной гонки, тараканьих бегов... За первенством и от себя.
|
Загадка!!!
Существует ли такая точка, из которой видимы открытыми шесть боковых граней правильной восьмигранной призмы?
|
Волосатость — это когда шампунем моешь всё, кроме ладоней, ступней и кончика носа.
|
Правду говорят — анархическая книга, это любая книга, которую читает анархист.
Так же и с книгами касоциалистическими.
Сегодня перечитывал бойцовский клуб, наверное, раз пятый, и понял, что под каждым словом хочется подписаться.
-- Нам нужны вы, а не ваши деньги!
Механик орет в окно:
-- На то время, пока ты в бойцовском клубе, ты не сумма твоих денег в банке! Твоя работа -- это не ты сам! Твоя семья -- не ты сам, и ты не тот, кем себя считаешь!
Механик орет против ветра:
-- Твое имя -- не ты сам!
Космическая обезьяна на заднем сиденье подхватывает:
-- Твои проблемы -- не ты сам!
Механик орет:
-- Твои проблемы -- не ты сам!
Космическая обезьяна выкрикивает:
-- Твой возраст -- не ты сам!
Механик орет:
-- Твой возраст -- не ты сам! ..
Может показаться странной эта ассоциация, но смею настаивать: Касоциализму нужны вы сами. Нужны люди. Не счет в банке, не должность или образование, не ваш долг перед страной и не долги, набранные на целую жизнь вперёд, не ваша вера и мысли, не работа и отдых, наконец, не жизненная сила, которую можно высосать, обратив в деньги. Касоциализму нужно общественное животное, и вы все станете таковым. Весь секрет в том, что вы и сейчас являетесь таковым, все прочие иллюзии, как то — государство, политические и религиозные институты — временны и преходящи, как досадная лихорадка.
|
«Ехал как то раввин Изроэль бен-Сион в
пятницу вечером по своим святым делам. Но не
успел. Стемнело. Наступил шаббат. Нельзя еврею
в субботу путешествовать!
Но ребе взмолился господу и господь явил
чудо: везде уже настала суббота, а в повозке ребе
всё ещё была пятница!
Как доехал ребе до постоялого двора, так чудо
и кончилось. Везде опять стала суббота.
А тот постоялый двор был не еврейский, а
гойский. (Еврейского по близости не было). Но
Ребе бен-Сион смело вошёл и потребовал себе на
ужин седло только что зарезанного барашка. На
что хозяин постоялого двора ответил, что
барашков в его хлеву нет. Есть только один
кабанчик. И он его бы заколол для дорогого гостя,
но еврей ведь не будет есть свинину?
«Конечно же нет! - вскричал святой человек –
Но велика милость господа к своим верным чадам!
Господь всемогущ и на него я уповаю!»
И совершил ребе обрезание кабанчику и
произвёл над ним гиюр.
И нарёк он его новым именем «Баран».
И увидя на блюде сочный окорок, который ему
приготовил трактирщик, святой человек вознёс
хвалу господу: «Как велика сила твоя о господи!
Явил ты чудо во избавление своего верного слуги
от голода: был кабанчик - стал баранчик!»
|
Посмотри на часы.
Стрелки бегут по кругу, и это значит, что жизнь снова и снова возвращается к все тем же черточкам, повторяясь год за годом, месяц за месяцем... Стрелки сидят над своих осях, и так же и мы обречены судьбою следовать по предназначенному пути.
Завод кончается. Оси изнашиваются и рубины истираются в прах, так и мы умрем.
Последний раз редактировалось: 06.03.12 21:44
|
|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
|
Знакомства
Лента событий
Основное
